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Necessidade da Proclamação do Evangelho

  NECESSIDADE DA PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO Uma Reflexão sobre Romanos 10:13-17 Introdução O texto de Romanos 10:13-17 ocupa um lugar central na teologia paulina, destacando a universalidade da salvação, a natureza da fé e a urgência da pregação do evangelho. O apóstolo Paulo, ao escrever aos romanos, apresenta uma sequência lógica que esclarece a dinâmica da salvação: a invocação de Cristo como Senhor está intrinsecamente ligada à proclamação da Palavra. Este breve artigo busca explorar o significado, os fundamentos teológicos e as implicações práticas deste trecho. A Amplitude do Chamado à Salvação "Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo" (Rm 10:13). Esse versículo abre a passagem destacando a inclusão universal do plano redentor de Deus. A frase “todo aquele” transcende barreiras culturais, étnicas e sociais, mostrando que a salvação está disponível para todos, independentemente de sua origem. Aqui, Paulo ecoa a mensagem do profeta Joel (Jl 2:32), amp...

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Do lado de dentro ainda é melhor


Gênesis 6:19-22


E de tudo o que vive, de toda a carne, dois de cada espécie, farás entrar na arca, para os conservar vivos contigo; macho e fêmea serão.
Das aves conforme a sua espécie, e dos animais conforme a sua espécie, de todo o réptil da terra conforme a sua espécie, dois de cada espécie virão a ti, para os conservar em vida.
E leva contigo de toda a comida que se come e ajunta-a para ti; e te será para mantimento, a ti e a eles.
Assim fez Noé; conforme a tudo o que Deus lhe mandou, assim o fez.”


Gênesis 7::17-24


E durou o dilúvio quarenta dias sobre a terra, e cresceram as águas e levantaram a arca, e ela se elevou sobre a terra.
E prevaleceram as águas e cresceram grandemente sobre a terra; e a arca andava sobre as águas.
E as águas prevaleceram excessivamente sobre a terra; e todos os altos montes que havia debaixo de todo o céu, foram cobertos.
Quinze côvados acima prevaleceram as águas; e os montes foram cobertos.
E expirou toda a carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado e de feras, e de todo o réptil que se arrasta sobre a terra, e todo o homem.
Tudo o que tinha fôlego de espírito de vida em suas narinas, tudo o que havia em terra seca, morreu.
Assim foi destruído todo o ser vivente que havia sobre a face da terra, desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; e foram extintos da terra; e ficou somente Noé, e os que com ele estavam na arca.
E prevaleceram as águas sobre a terra cento e cinqüenta dias.”

O quê esses textos dizem pra nós?


Do lado de dentro ainda é melhor!

1. O relato bíblico de Gênesis conta que os animais entraram na arca de dois em dois (casais), e entrou também Noé e sua família.


2. Agora imagine uma grande quantidade de animais comendo, urinando e defecando, assim como a família de Noé, ninguém tomou banho enquanto durou o dilúvio (ao menos não se tem registro). A arca devia ser um lugar inóspito, o mau cheiro devia ser muito forte, contudo, ainda era melhor dentro da arca do que fora… Devia dar muito trabalho para a família de Noé, pense em limpar tudo e alimentar os animais por 150 dias, enquanto durou o dilúvio. Depois começaram a baixar as águas e aos poucos as coisas foram melhorando.


3. Podemos fazer uma analogia da arca com a igreja. Quantas vezes vimos a sujeira, sentimos o odor desagradável, espiritualmente falando, mas ainda assim é melhor ficar na igreja do que do lado de fora, pois do lado de fora é morte na certa. Vale a pena superarmos as dificuldades, e aguentar a sujeira, pois ainda assim é melhor do que fora. Dá trabalho, desânimo, mas ainda é melhor do que fora da igreja. Na igreja se vê de tudo, a pecaminosidade do ser humano, o orgulho, a vaidade, a desobediência, a rebeldia, tudo isso causa um tremendo mau cheiro espiritual.


Conclusão:


Viver e trabalhar (exercer um ministério) eclesiástico da muito trabalho e se vê muita sujeira, mas ainda é melhor do que do lado de fora da igreja, pois do lado de fora a morte é certa. Pense nisso!


Que o Senhor Deus te abençoe e guarde!



Porto Belo, 26 de setembro de 2022.


Prof. Dr. Gustavo Maders de Oliveira

Teólogo/Missiólogo

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