CARTA À IGREJA EM LAODICEIA (Apocalipse 3:14-22) Esta carta e a da igreja de Sardes são as duas mais duras dentre as sete enviadas às igrejas da Ásia Menor. Primeiramente Cristo se apresenta como o Amém, isto é, imutável em natureza, propósitos e promessas. Ele é também genuíno, como tratado na carta à igreja em Filadélfia, testemunha verdadeira e origem de todo o processo criador (v. 14), sobre a última característica veja Colossenses 1:15-18. Laodiceia, em grego Λαοδίκεια, na atual Turquia, era muito próspera do ponto de vista comercial. Por situar-se num entroncamento de estradas que cortavam quase toda a Ásia, tornou-se importante centro bancário. Era uma cidade muito rica. Além de terras férteis, o que incrementava o comércio, a indústria têxtil também era muito forte. Devido à sua topografia a água que a ela chegava, por meio das tubulações, vinha morna, sendo imprópria para o consumo imediato. Antes de continuarmos o estudo, faço a seguinte pergunta: quem
A parábola do joio e do trigo
Mateus 13:24-30
“24
Propôs-lhes
outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem
que semeia a boa semente no seu campo;
25
Mas,
dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do
trigo, e retirou-se.
26
E,
quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio.
27
E
os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor,
não semeaste tu, no teu campo, boa semente? Por que tem, então,
joio?
28
E
ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe
disseram: Queres pois que vamos arrancá-lo?
29
Ele,
porém, lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis
também o trigo com ele.
30
Deixai
crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi
aos ceifeiros: Colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para o
queimar; mas, o trigo, ajuntai-o no meu celeiro.”
Vamos dissecar este texto e analisar versículo por versículo:
I – Jesus explica a semelhança do Reino dos céus (v. 24);
II – Dormindo, veio o inimigo e semeou o joio no meio do trigo (v. 25);
III – O trigo e o joio cresceram e frutificaram (v. 26);
IV – Os servos não entenderam, pois semearam semente boa (v. 27);
V – O pai de família explicou que foi um inimigo; os servos querem arrancá-lo (v. 28)
VI – O pai de família disse para não arrancá-lo, para não arrancar o trigo também (v. 29); e
VII – O pai de família manda deixar juntos até a ceifa, quando farão a separação, armazenamento do trigo e a queima do joio (v. 30).
Concluindo,
O inimigo pode ter plantado joio (falsos cristãos) na igreja, mas não deve ser retirado, para não arrancar o trigo (verdadeiros crentes) também. No Dia do Senhor Deus separará o joio do trigo, vai guardar o trigo no celeiro e queimar o joio, destruindo-o para sempre.
Porto Belo, 3 de setembro de 2022.
Dr. Gustavo Maders de Oliveira
Teólogo/Missiólogo
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