CARTA À IGREJA EM LAODICEIA (Apocalipse 3:14-22) Esta carta e a da igreja de Sardes são as duas mais duras dentre as sete enviadas às igrejas da Ásia Menor. Primeiramente Cristo se apresenta como o Amém, isto é, imutável em natureza, propósitos e promessas. Ele é também genuíno, como tratado na carta à igreja em Filadélfia, testemunha verdadeira e origem de todo o processo criador (v. 14), sobre a última característica veja Colossenses 1:15-18. Laodiceia, em grego Λαοδίκεια, na atual Turquia, era muito próspera do ponto de vista comercial. Por situar-se num entroncamento de estradas que cortavam quase toda a Ásia, tornou-se importante centro bancário. Era uma cidade muito rica. Além de terras férteis, o que incrementava o comércio, a indústria têxtil também era muito forte. Devido à sua topografia a água que a ela chegava, por meio das tubulações, vinha morna, sendo imprópria para o consumo imediato. Antes de continuarmos o estudo, faço a seguinte pergunta: quem
A MISSÃO DOS SETENTA EM LUCAS 10 Uma Perspectiva Missiológica Missiologia é o ramo da teologia que estuda as missões cristãs, ou seja, as ações de propagação do Evangelho realizadas pela Igreja ao longo dos séculos. O termo vem do latim “missio” (envio) e do grego “logía” (estudo). A missiologia se dedica a entender e definir estratégias e parâmetros para a evangelização, tanto em contextos nacionais quanto transculturais. Ela também examina a relação entre fé, cultura e teologia, buscando formas eficazes de comunicar a mensagem cristã a diferentes povos e culturas. No contexto da igreja local, a missiologia se manifesta de várias formas, como ações evangelísticas, apoio a comunidades carentes, e programas de ensino e capacitação. A igreja local é chamada a anunciar Jesus Cristo e vivenciar a missão em profunda comunhão com a Igreja Universal. Isso inclui desde atividades de evangelismo nas ruas até projetos sociais que atendem às necessidades da comunidade ao redor. O capítu